健士小語
老榕樹下
喜歡「七俠五義」中的一闕詞：
日日深杯酒滿
朝朝小圃花開
自歌自舞自開懷
且喜無拘無礙
青史義番春夢小紅塵多少奇才
不須計較與安排，領取而今現在
並不只是那種今朝有酒今朝醉的頹廢，那是有種看透人生、積極努力卻又不執著的心境，當然，「七俠五義」與「未央歌」這兩本書我都很喜歡，主要也是其中那種朋友之間的溫馨情誼。
現代的人際關係，一旦變成學問，就很難有真摯醇厚的情感。於是，每天除了有限的家庭生活（想想你家裡與家人真正的「談話」時間有多少）之外，就劃分成同事關係、客戶關係......雖談不上爾虞我詐，但是為何每天與一大堆人碰面，心靈卻愈空虛？
五月底，汪大俠躺在文蘊居客廳，說：「真好，又跟大家碰面了解！」
這半年來，從晚上十點多第一批伙伴回家後，總有人才趕到，然後總是有些人聊到天亮。雖然年紀大了，體力這樣消耗有點吃力，但是大伙不到半夜總是捨不得走。
真的是捨不得走，捨不得離開友朋相聚的自在溫馨及無話不談的隨興。
六月中旬，在宋兄家做音樂與好書分享，到的人不多，不到二十個人，從下午四點到晚上十點，討論分享完畢（因為人不多，所以可以做充分溝通），老伙伴不習慣「那麼早」散場，於是移駕到郭蓋家繼續聊天。
其實這麼多可以共同成長的伙伴原先也是來自四面八方，彼此不認識，經數年，每一、二個月碰一次面，在通訊上看看大家的訊息，也就從陌生到熟識，到無話不談。當然，這也需要新伙伴去除心理障礙，放開心胸來交朋友（主動點、主動去找人聊天、主動抬槓）。
小時候每戶人家有附近似乎都有棵老榕樹，大伙可以閒話家常。希望不只在文蘊居，也在許多伙伴心中有這許多可供休憩的老榕樹。
群龍無首──吉
易經裏有一卦，卦名是群龍無首，易經裏解釋的與我們一般認知的剛好相反，它認為群龍無首是吉利的。
以前的管理學教科書強調要權責清楚、層級分明，但這些年盛行組織的扁平化，所謂變形蟲組織蔚為主流，剛好走回數千年老祖宗所說的－群龍無首。
月美伙伴這篇對童軍22團舉辦的夏令營的一個心得感想與檢討（附於右側），吾心有慼慼焉，這種群龍無首，不只是22團，以及在民生健生會、及荒野中，似乎都有這樣「每個環節總有它可以轉圜的餘地，可以容許我進進出出。」
我一直有這樣的想法：「事情在快樂和諧之下圓滿達成為最高目標，最好不要有人在那裏道貌岸然似的所謂指揮。」當然，這是高標準，也是老子所說「無為而治」，在這「道法自然」之下，要大家都很有默契，隨時有人插空檔補位，才能這般自然順暢。
換個角度，這種自然的無及而治，可能算「充滿不確定性，也有無限可能性」，更有人會茫然的不適應這種似乎「一團混亂的外貌」。
荒野成立大會是很典型一次範例，全場熱鬧人聲鼎沸事情不斷發生，也不斷解決，沒什麼人指揮，也沒出什麼紕漏。
民生健士會的成長也希望是如此。「四時行焉，天何言哉，天何言哉！」
夏令營的心得．感想與建議（摘錄22團的團務快報.1997年6月號）蔡月美
一、夏令營的準備
準備隨時被予某些工作的心情及實力。
準備隨時被更換或取消某些活動的心情及包容力。
我想：唯有如此，我們的夏令營才能走得順利。活動中，權責分清楚，誰主導就配合誰，但活動進行在求順利完成而非完成一人的理念，如此，我們可以不做得那麼辛苦，是不？22團，至少我所感受的22團夏令營，常是權責區分有些清楚又有些模糊；事先的規畫，是明確也不明確的；有些當然，也有些可以不然的。因此，它往往充滿著不確定性，卻也有著令人驚訝的無限可能性，也因此充滿挑戰性。
二、這次的夏令營，對我，似乎是無事可做，因為事前好像已經把很多事都交出去了。但又好像無事不可做，因為每個環節總有它可以轉圜的餘地，可以容許我進進出出。但我想，那是自己閒不住，雖不忙碌，卻可感受到自己的確是在那兒進進出出。
《NEXT－客戶、相識到朋友及伙伴》
